读史与学技，在紫砂艺术创作上缺一不可

在紫砂界，无数人终生手不停地学壶做壶，心无旁鹜，甚至拜了名师，直到白头，成功者甚稀，而把大部分精力花在紫砂艺术史上的人却成为艺术大师，为什么呢？紫砂艺术固然是以技术为基础的，但却不是以表现技术为目的，技术不过是表达制壶者性情的一种工具，而且这种工具还要靠人的智慧、知识修养去控制和把握。手不停地学做紫砂壶，实际为学技术，绝大多数人为的是评上或晋升技术职称，好把自己的壶价往上提升。从紫砂艺术史入手，广究各家技法，撷取历代精华，这就不会取法手中，仅得其下。

牛盖洋桶壶 - 王寅春制

从技术入手，犹如低头看路，看来看去，只不过是巴掌大的一块区域，且心胸愈窄，眼光愈短，从紫砂成型工艺史入手，从紫砂文化史入手，从紫砂艺术史入手，犹如登上高山之巅，俯视天下，群山万壑，无不尽列眼下，心胸愈广阔，眼界愈长远，能做到居高临下，高屋建瓴，其势自不同一般。得于目，会于心，应于手、现于壶当然也就与人不同了。

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紫砂壶是中国特有的手工制造陶土工艺品，其制作始于明朝正德年间，制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇。紫砂壶在拍卖市场行情看涨，是具有收藏价值的“古董”，名家大师的作品往往一壶难求，正所谓“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。 好茶者认为，

最重要的是，紫砂文化和紫砂艺术史作为学术研究，能丰富人的精神，充实人的心胸，提高人的品质，增益人的学问。真正的紫砂艺术创作大多出于作者的真性情，虚伪出不了真正的紫砂艺术，那些一心钻营技术职称的人，基本都是围着利益打转的人，不象过去紫砂七老，生于清末民初，饱受贫困和战乱之苦。他们在解放之后能聚在一起共同探讨紫砂艺人的出路，后期作为振兴紫砂艺术成为一代宗师，成为成型艺术辅导员，为新时代紫砂艺术的繁荣奠定了坚实的基础，也为改革开放以来紫砂行业的飞速发展提供了足够良好的准备工作。