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从“紫砂盛世”到“紫砂乱世”

2021/10/11 栏目:紫砂
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为什么大家都喜欢用紫砂壶泡茶?

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现在可以用来泡茶的茶具有很多,比如铜壶、石壶、玉壶等,当然还有紫砂壶,这应该是茶友们最喜欢的器皿了,用紫砂壶泡茶有什么好处呢? 首先很重要的一点就是可以留香,经过好几代的研究发现,紫砂壶可以最大限度发挥茶汤色香味俱全的应能性能。 然后是紫砂壶

如果你不了解紫砂

来纯色紫砂文化就对了

有人的地方就有江湖,在紫砂界亦是如此,各门各派争奇斗艳,百花争鸣。这不仅推动了紫砂文化的蓬勃发展,也宣扬了中华古文化的博大精深。但,紫砂江湖的繁荣有利也有弊!

在紫砂界,层出不穷的职称名誉评定,各种名目繁多的社团协会、培训机构以及年年递增的美术专业继续教育的招生、让人眼花缭乱的紫砂网站、满天飞的“名家大师”,这种景象实在令人眼晕,的确,可以说我们这一代赶上了紫砂盛世,甚至可以说是我们这一代人创造了紫砂繁荣。

互联网的出现更是使紫砂行业的发展别有洞天。

来宜兴几年的学做壶的外地朋友在网上也口口声声说是某某紫砂家族传承人。

某些紫砂作品的高价拍卖使紫砂从业者们人心振奋。

网上不切实际的宣传更使得他们心情激动。

总之,宜兴紫砂景象之繁荣真是不胜描述,几乎达到了史无前例的地步,从2千人发展到几十万人的紫砂队伍,从技术员到大师,一路前行,当今称之为“紫砂盛世”似乎不算为过。

为什么紫砂壶同一温度,烧出来颜色也不一样?

有壶友问为什么紫砂泥在不同的温度烧制,出来的颜色会有差异,咱们今天具体来看一下。 首先紫砂泥中间含有丰富的矿物质,矿物质结晶的温度也是不一样的,那么温度在不同的区间里面,颜色也是有一定程度的不一样。尤其是同样一把生胚、同样一个壶型,如果生胚

然而,当我们透过当代紫砂的表面现象分析内在本质时就可以发现,当今不仅非“紫砂盛世”而且恰恰相反,实际上是一种"紫砂乱世",人们不去潜心于传统紫砂工艺,而是投机取巧,追求唯一职称,追求靠嘴皮子吹,不是加強紫砂艺术修养,而是醉心于炒作,职称评定场上"群雄逐鹿",紫砂艺术水准和传统工艺的掌握却每况愈下,有人说,今天紫砂行业的众多现象正是紫砂艺术正在走向衰落的表象,如“回光返照”。

当今,除了极少数的专业紫砂研究人员,当代紫砂从业人员包括那些高工大师在内,可以说整个行业,在传统文化方面的研究和修养方面是非常欠缺的,普遍缺乏传统文化素养和文人精神,使得当代紫砂艺术失去了赖以生存的土壤和精神内核,可以这么说,紫砂工艺的匠人精神被丢失了,紫砂人善良的性格被丢弃了,紫砂从业者那种纯粹的艺术追求被遗弃了。相反,紫砂行业的逐利心却被加强到了无以复加的地步。要重拾这些紫砂精神,恐怕需要几代紫砂人的努力。

这种现象其实也和目前的社会风气有一定的关系,在充斥着金钱与浮躁的现代社会,难免会有人因为追求不同而在一些方面出现分歧。当然了,一心只做圣贤壶的民间艺人也是有很多存在,所以,在侧面也告诉了大家选购紫砂壶时,职称方面可以作为一个参考(个人觉得参考的价值在20%到30%左右),而绝对不是评判壶好坏的唯一标准。

紫砂文化的传承,需一代一代匠人的努力与付出!

这里是一个独立的、深耕、死磕、专注紫砂传统工艺作品和分享紫砂文化的全网交流平台,来自美丽的文化名城江苏宜兴。


专注传统紫砂工艺、享健康美学茶器

感谢有你,感谢自己!

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陈曼生与紫砂之缘

陈曼生,本名陈鸿寿(1768-1822),字子恭,号曼生,擅长古文辞,精于雕琢,以书法篆刻成名,其文学、书画、篆刻样样精通,才气过人。 叶衍兰、叶恭绰所编《清代学者像传合集》上的陈鸿寿(曼生)造像,手持茗壶于右,舒袖于左,从容着站立,吟笑浅浅间真有一种

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