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丁毅紫砂壶艺术:浅谈宜兴紫砂的发展及其文化内涵

2020/04/08 栏目:紫砂
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丁毅紫砂艺术:紫砂壶适宜泡什么茶和壶型、大小有关吗?

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喝茶养生,日渐成为了不少职场人的选择。紫砂壶是人们常用的茶具,紫砂壶适宜泡什么茶,根据壶型选择,才是最优的 !下面就来看看壶友给出的一些看法,一家之言,仅做参考。 1、紫砂壶适宜泡什么茶?   紫砂壶用来泡那种半发酵茶或者是全发酵茶最好。比如说

丁毅紫砂艺术

丁毅,1980年生于陶都宜兴,自幼受祖辈影响,耳濡目染,对制壶产生了浓厚的兴趣。师承袁门,多年临摹古壶让他对茶壶有自己独到的见解,历经严谨的基础训练,练就了扎实的基本功。善于手工方器与光器紫砂传统之创作。方器作品:节奏有序,纹理精巧,逸趣率真。光器作品:线面流畅,口盖严密,古朴端庄。

丁毅紫砂作品根植传统,力求创新,在汲趣紫砂前辈的艺术精华的基础上,在多年的精心研制创作下功夫过硬,技艺更加精湛完美。精良的制作,深厚的造诣,形成了独特的个人风格,在多次手工比赛获奖,拍卖会作品每次过万,并深受各地藏家壶友的喜爱和追捧。

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  江苏宜兴,古名荆溪、阳羡,地处太湖西岸,具有久远的烧陶历史。宜兴特有一种澄泥陶,颜色绛紫,制品称作“紫砂器”,通常也简称“紫砂”。近千年来,紫砂经过产生、发展的过程,到明代末期臻于成熟,此后历久不衰。于是在景德镇瓷都之外,并列有一个陶都宜兴,产品畅销国内外。宜兴紫砂也早已成为很多人研究的课题。

  在宜兴的文化积淀中,陶瓷艺术自六朝以来,先后有以火青瓷为特色的“宜兴窑”(南山窑),以月白、天青等彩釉为特色的“欧窑”和以紫砂器为特色的“蜀山窑”三种陶瓷体系在此产生、发展。正是在这种民族的地域的文化背景下,宜兴以手工成型为主的紫砂壶艺作为具有地方特色的传统工艺和由此产生的紫砂文化,以及宜兴七千多年的陶瓷文化和几千年的茶文化累积的精髓,以及周边地区其它民间工艺的文化成果,形成了独具特色的民族民间文化遗产,为中国传统工艺美术以及中国传统文化艺术的发展作出了重要的贡献。

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  紫砂壶的早期制品,从宋代延续至明正德、嘉靖、万历年间。随着饮茶、品茶、论茶风气的盛行,制壶技艺变化很大,从煮茶的大壶转变为文玩小壶,其它的美术作品也相应得到发展。然而,明代以前紫砂的名手,不见于籍典,器上亦不留名。自明正德以后,巨匠名手见于籍典或留名于壶的就大有人在了。

  宜兴紫砂壶是集造型、书画、金石、篆刻、雕塑为一体,有着浓厚的中国传统文化特色的艺术,再加上它天成的古色古香的质地,仿佛中国几千年的文化都沉淀到一把小小的壶里,甚至都渗透到了泥土里。1976 年宜兴羊角山紫砂窑址的发现,确立了北宋前期开始的紫砂壶造型、工艺、制作和烧成的紫砂壶艺传统文化,在发达的宜兴陶瓷文化的催化下,经过明、清两代快速发展期,与紫砂壶艺相关的传统民族文化得到了长足的发展。进入现代,特别是二十世纪八十年代以来,更是进入了黄金发展期,人们对紫砂壶艺文化的审美情趣,也上升到了前所未有的高度。

宜兴实力派丁毅:紫砂方壶浅谈

丁毅紫砂艺术 丁毅,1980年生于陶都宜兴,自幼受祖辈影响,耳濡目染,对制壶产生了浓厚的兴趣。师承袁门,多年临摹古壶让他对茶壶有自己独到的见解,历经严谨的基础训练,练就了扎实的基本功。善于手工方器与光器紫砂传统之创作。方器作品:节奏有序,纹理精

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  在陶瓷史研究的领域内,有过四种不同的方法。一是器物的使用者和收藏者,抱着一种欣赏的态度,认识对象、取得知识,着重文献研究,这是古董家的方法;二是从陈万里开始,在全国范围内开展窑址的考古普查和重点发掘,对地下出土物进行研究,这是近代考古学家的方法;三是从周仁开始,对陶瓷碎片标本进行微观的和岩相显微的观察,作定性定量的测试,找出不同时代使用材料的规律,补认识对象的特征,这是硅酸盐学者采用的科学方法;四是以现代工艺厂为作业基地,依靠工艺技师和艺术家,进行工艺和生产全过程的考察,进而推知其历史。我们知道,历史可以作顺向考察,也可以作逆向考察。人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙,低等级动物身上表露的高等动物的征兆,只有在高等动物已被认识之后才能理解。对紫砂器的研究,把这四种方法尽可能地结合起来进行,一定会获得更多更新的成果。

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  按照历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来看,作为观念形态的艺术作品,都是社会生活的反映。如前所述,由于紫砂泥的相关特性,其可塑性适宜造型审美的变化,可使茶的色、香、味得到最佳发挥,是茶壶的最佳材质。因而紫砂壶被精于品茶的文人墨客、士大夫钟爱,他们积极参与,赋予了其工艺美术品的性质。大诗人苏东坡在谪居宜兴时,不仅好茶爱壶,还亲自设计了一种提梁式的紫砂壶,“松风竹炉,提壶相呼”,品茶赏壶,悠然自得。为了称颂其对紫砂壶的贡献,后人把他设计的提梁壶定名为“东坡壶”,历代制作,相沿至今。紫砂壶,生来就是文人雅士的通灵宝玉。他们不仅参与紫砂壶的书画篆刻等装饰,而且与陶艺家合作设计制作紫砂壶。

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  文人的参与,提高了紫砂艺术的品位和身价。历来紫砂壶对社会有影响,吸引了不少文人,已步入高层次欣赏的殿堂,它不仅保值、增值,并体现了社会发展各个历史时期的艺术价值和社会地位,同时也包含了紫砂文物的价值,名人佳作不仅“价埒金玉,而且为四方好事者收藏殆尽。”如高庄教授,早在1956年就帮助紫砂界创新了制壶工具,用金属辘轳转盘代替了木转盘,至今仍广泛使用,他设计的“提璧”由“一代宗师”、“壶艺泰斗”顾景舟制作,一举成为著名的传世艺术品。

  宜兴紫砂器,是绚丽的中国茶文化中的一朵奇葩。它不但是中华民族物质文明发展的灿烂成果,也是华夏文化进步的综合结晶。它的创始与兴盛,即是茶文化历史演变的必然,同时也对茶艺形式、品位、情趣的提高有着极大的推动作用。紫砂器是中国茶文化的骄傲,它永远是中华民族茶文化史上闪烁着光芒的灿烂明珠。

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