岁寒三友，跳跃在紫砂上的文化标符

2020/05/16 栏目：紫砂

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徐州收藏家协会紫砂专会马清彦会长、陶都宜兴访师、探砂问泥……
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　　（徐淮网收藏栏目马清彦銮翠翠讯）徐州收藏家协会系列报道彭城阳羡一线牵。徐汉棠是当代中国工艺美术大师，他所创设的紫砂陶器典雅大方，以汉棠石瓢、汉棠盆闻名。在上海，玩盆景的圈子里，大家都说：“玩盆景，如果没有汉堂盆，那就是盆景玩的不到

松、竹、梅，历来被国人称为“岁寒三友”。

无论风霜雪雨、天寒地冻，

松始终枝干如铁、苍劲有力，

梅凌傲雪、冰清玉洁，竹则风骨清举、宁折不弯。

这是古人推崇的人格精神，

也是中国文化讲“风骨”的独特表达。

...

▲宋马远岁寒三友图

当岁寒三友与紫砂相遇，开启了新的艺术之旅，早在明代的沈君用就集松、竹、梅形象于一壶，开始创作三友壶。自此之后，从清初壶艺名家陈鸣远的束柴三友壶，到清末制壶高手陈光明的岁寒三友壶，从一代宗师朱可心的三友壶，到当代工艺大师的三友壶，如何道洪、汪寅仙等，无不体现这一传统题材的恒久魅力。

▲朱可心松竹梅壶

三友中，松、竹的地位很早就确立了，《礼记·祀器》“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”即是以松竹并喻。而梅属后起之秀，晋唐之际，还只是普通的早春花卉，没有特殊思想内涵。中唐后对梅花有所重视，较早提出梅有堪比松竹之美的是朱庆余，到了宋代，人们才开始全面追求、挖掘梅的花格节操。

▲汪寅仙制束柴三友壶

被称为“岁寒三友”的松、竹、梅，是历代文人雅士托物言志常用的自然题材。他们甫一出现，无数的诗书画便有了灵感的来源，对于宜兴紫砂来说，亦是如此。以此件“大松竹梅壶”为例，何道洪以岁寒三友为题，将遒劲的松枝、凌厉的竹叶及傲雪的梅花放置于硕大的內膛之上，一改同题材作品的精致体量，展现了海纳百川、兼容并蓄的别样气度。