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紫砂老壶,鉴别四步走

2020/06/03 栏目:紫砂
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近年来的“紫砂热”已将名家壶的价格推至浪尖。尽管价格高起,一壶难求,但其稀缺性和审美价值依然使人们对其趋之若鹜。紫砂壶,自明代开始,就属于奢侈消费品,它们是士绅、文人阶层品茗论道的必备用品,当时的走卒贩夫,农耕渔樵与紫砂文化并无交集。近年来,紫砂艺术逐渐成为一种大众茶器,高端的成为大众艺术收藏品。

如同有人偏爱陈年老酒,同样有人喜欢历史味道浓厚的老紫砂壶。因此,不可避免的,伪造老紫砂壶横空出世。然而,伪造老紫砂壶也最容易出纰漏,若是我们了解了老壶的特性,鉴别其真伪也许就不在话下了。

历代名家的作品仿制较多,尤其是民国初年,几乎所有紫砂界的高手都被聘往上海,精心仿制历代名家的作品,烧制出了难以统计的仿名家款作品。这些仿品水平极高,与原作相比达到可以乱真的地步。这部分作品遗存至今,给今天的断代工作带来了一定的困难。尽管在鉴定方面困难重重,但是仔细分辨,还是有踪迹可寻。

制作工艺

明代创始期的壶是以捏制为主,壶内胎往往有掏空时捏按的指纹。到了晚明的时候,时大彬创造了木模制壶方法,壶内壁不见指纹,但有竹刀刮削的痕迹,在柄与壶身、流与壶身相接触往往比较粗糙,有时为了美化接痕而贴上柿蒂形泥片而成为最早的附加装饰。盖与钮的相接触有时也会这样处理。

  由于明代不单独烧壶,反将壶放在同窑的缸中套烧,所以经常有缸瓮飞洒的釉泪沾在壶体表面,有的砂壶还因受到火的原因凸起气泡,使表面凸凹不平,壶的内壁也薄厚不一。在很多情况下,由于温度不够,砂壶不能完全烧结,所以其胎质较为疏松。清代的紫砂壶一般采用打泥片,再将泥片镶接而成,所以壶胎厚薄比较均匀,制作也比较精细,其壶底多有放射状痕迹。

  清早期的壶嘴为单孔,晚期为多孔,清中期以前的壶均为手制,到了清末就有用模制或轳辘成型的工艺。到了近现代则出现了注浆成型技术,一些壶身略加修饰就极为光润,而此时期的砂制细如膏泥,器物的里外极其规整,当然手感也极好。

胎质

明代时期,紫砂使用的泥料内含颗粒状粗砂,给人的感觉比较粗糙,由于多是墓葬出土物,胎体吸收了地下的水湿气,使得壶体表面失光。明末清初时的泥料仍较粗糙,大多含有闪亮的云母,胎壁也较厚实。到了清代,泥料澄炼工艺总体有所提高,出现紫砂细泥。清中期制作的壶胎骨坚致,色泽温润。清晚期的泥质仍坚致但色泽不如中期温润显得干枯。

另外,从泥色上也有所区别。明代的泥色多为紫色、红色,而清代的泥色除了以上两种,还多见一种在紫砂泥中夹有梨皮似小点的紫砂,称为“梨花点”或“桂花沙”。民国以后,紫砂的色彩多了起来,如墨绿、黑色等。

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现代的紫砂器讲究原料与颜色造型一致,如仿青铜器造型,就用仿古铜颜色的泥砂制作。

长期使用过的老壶,外表会自然地生成一层光泽,这是久经茶汁滋养而慢慢渗透出来的,被称为“精光内蕴”。有此包浆的壶,无论其外表是否有茶渍或尘土,只要用干净的布轻轻擦拭,都会出现一种光泽,越擦越亮,行里人称之为“包浆亮”。

新壶造旧后,外表多少有些不自然,光泽发贼、发浮、发愣。如果置于放大镜下仔细观察壶身,还能找到打磨的刮痕。这样的壶往往有一种霉馊味,细细嗅辨即可识破。此外,速成的包浆一刷就掉,而真正的老包浆已与壶身融合成一体,附着性极强,用清洁剂反复清洗也难以擦掉。

造型

谈及紫砂壶的造型,明代时期式样较少,多为圆形、筋纹形。壶体则偏大,多提梁,有硬提、软提之分,无足宽平底,光素而少华丽,更贴近百姓生活。清代初期的紫砂壶造型则多以自然形、几何形为主。另外,一些民间实用型紫砂壶,则壶型较小、流短、小耳柄、形制小巧玲珑。清末及民国初期,紫砂壶的造型、款识有所增多,附加的装饰也多,多以仿古代名家为主,在形式上没有太大的创新。

紫砂壶各个时期的特征以这一时期的名家代表作品为主脉。名家制壶,都有其拿手的几种,器型都比较典型。真正想牟大利的制伪者,必然要搞高仿品,而且要仿那些器型比较典型的大名家的代表作品。所以购藏者在观察器型,特别是名家作品时,不能被表面的东西所迷惑,要善于观察外形上那些微妙的地方,尤其是在壶体与附件的交接处和过渡处,体会制壶者的匠心。越是名家的代表作品,它所体现的艺术内涵就越深刻。如果一把壶仅仅在形式上像某位名家的代表作,而无法使人在深层次上感受其精髓,那么这把壶肯定是不能过真品关的。

款识、铭刻

这两点也是最易作伪的,因此仅供参考。紫砂制品上的款识、铭刻是指刻、印、划在砂壶表面起装饰作用的文字,用以表明它生产的年代、制作者及使用者等诸多信息,这些也同样是断代认识上应当借鉴的依据之一。不同的时代刻款铭字的部位和方法都有所不同。在书体上,明代都为楷书,到了清代早期楷书、篆书并用,而后期则以篆书为主。

利用款识冒仿名家作品的方法有三种:第一种是新壶旧款,即在新壶上直接刻上名家的款识。这种情况包括名家为了应酬或在市场供不应求时,由学徒或他人代制,盖上自己的印章。再有就是前代名家的印章流传下来,后人继续使用,借以仿制冒真。第二种是旧壶新款,即用没有款识的旧壶冒刻前代名家的款识。从文字上看,旧壶的款大多用阳文,字体工整。新壶如用阳文,字体因模仿或显呆板,或笔画长短粗细不一。如果是用旧壶加刻新款,则所刻文字为阴文。第三种是新壶新款,此类作伪手法颇多。现代伪造者多是仿制假的印章或镌刻假的款识,如采用照相制版技术,用铜锌版制出印章,也有一些印章和款识是仿制者凭空臆造的。

一件紫砂壶的做工与造型只是它的肉身,而神韵,却是老壶的灵魂所在...

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