从第一把紫砂壶问世到现在，数百年的紫砂技艺发展与传承中，诞生了成千上万种紫砂壶型，它们各有气质、各具风格。

秦权壶刚正霸气，德钟壶君子风度、石瓢壶文人气量……在众多紫砂壶型中，有四种壶以婀娜风韵著称，婉约若江南俏丽女子。

今天，就让我们一起去感受一下！

西施壶

作为“中国四大美女”之首，西施这位曾浣纱于溪边的女子，以其沉鱼之容、响屐之舞为世人追寻，更将复国重任一肩扛起。

文人墨客们对于西施的追寻远不止于诗词书画，更是将其形象融入日常所用之物，眼中所见、手中所握皆为美人，这才是爱慕之极致。西施壶就此而生。

明朝万历年间，紫砂工艺大师徐友泉初制西施壶，圆润丰腴，截盖短嘴倒把，圆珠形壶钮，极尽简约却浑然天成。

清代吴梅鼎作的《阳羡茗壶赋》：“至于摹形象体，殚精毕异，韵敌美人（美人肩），格高西子（西施乳）。”这是西施壶第一次出现在文学作品中，形象的再现了西施壶的外形之美和无与伦比的魅力。

西施壶是唯一一个以女人名字命名的壶，正如这撩人心弦的名讳一般，西施壶型也形神兼备。

壶钮圆润饱满，俊俏立于整个壶的最顶端，似少女高高挽起的发髻。以截盖而制的壶盖锋利不割手，壶流短小含蓄，含蓄俏皮似豆蔻少女的樱桃小嘴。壶把含蓄垂下，长发瀑悬般斜搭，又似美人柔软纤细的腰肢，曼然弯下。

细看西施壶，线条光滑细腻、无一棱角，将华夏文化中对于女性柔美融圆的性格特征完美展现。同时，自上行下细细端详，仿佛古代帝皇的华盖，又如浩瀚无垠的苍穹。

“形易成，韵难得”这便是紫砂界对于西施壶制作的界定，一把好的紫砂壶，不仅具备圆润丰腴的外形，更要将其韵味散发出来，视觉结构完美呈现的同时，还要有内涵神韵，妩媚娇俏，大气简约，方能体现西施壶的极致韵味。

美人肩壶

“北方有佳人，绝世而独立；一顾倾人城，再顾倾人国 。”这是诗句中对美人极高的评价，而紫砂壶中，有一种壶能够经得起这样的夸赞，它就是美人肩壶。

古人将“削肩”作为美女的标配，美人肩壶正是以此为原型，它的造型宛如古典美女般端庄秀气，尤其是壶颈部位，“肩”之一字，呼之欲出。

壶肩饱满匀称，向下渐收，构成大致倒三角比例，窃冕圆润。壶把缚约，壶流柔和，整器端庄清丽，轻盈柔美，亦称圆珠壶。据《阳羡茗壶赋》记载：“圆珠在掌，如合浦之珠回，内盛香茗，如软玉温香，不啻掌珠，赏心悦目也。”

远观美人肩壶，宛如古代女子端庄可爱，带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆。造型饱满，大方得体，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一体，丝毫不留空隙，仿佛用手触摸，就能感受到它的温度。

此壶饱满的身躯，将美人圆润的香肩诠释的淋漓尽致。壶型有盛唐美人的风范，制壶者须有较高的美学素养并倾注大量的感情和心血方能塑造出这样的佳作。

巨匠之门——吴鸣大师对赵志东紫砂艺术的寄语

吴鸣大师给爱徒赵志东题字 人间珠玉安足取去，岂如阳羡溪头一丸土。陶都宜兴是个人杰地灵，文脉绵长的地方。一方水土养一方人，宜兴的陶瓷也养育许多人。 赵志东出生在宜兴，他从事紫砂多年。由于他自己虚心求教，潜心研习，制陶技艺日趋成熟，求臻求精，追求

美人肩是传统的经典壶型，据考证是从清代老壶作品上演化而来，但具体的创制者不详。但无论是何人创制，能够将美人形象如此细致的与紫砂融合在一起，其制壶功力是常人无法企及的。

制作美人肩的工艺是极难的，要实现壶盖、壶身、壶底、壶把的完美过渡，还要诠释出天然去雕饰的脱俗之美，尤其是修长的三弯流塑造，既要保证与壶身融为一体，又要保证出水顺畅。因此，这把壶一直是制壶大师们公认最难掌握的壶型之一。

除了绝美的壶型外，它的实用价值也相当高，堪称“泡茶利器”。冲泡扬香力特高、轻快而利落，茶汤紧结柔滑，回甘强、回韵悠长。而且泡养前、泡养中及泡养后壶身颜色变化明显却奇妙，令无数壶友爱不释手。

美人肩壶流传到今天，随着人们在该壶型上的创新实践和不同制壶者对美人之肩的不同理解。美人肩壶有的丰腴饱满，有的肩若削成，在不同的艺人手下幻化出不同的风韵。但是有一点是相同的，美妙的弧度，柔顺怡人的线条和珠圆玉润的气质，缺一不可。

思亭壶

“凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。”这是著名诗人白居易的诗作《江亭夕望》中的景象。如此让人回味无穷的氛围，在一把壶中诠释无遗，它就是思亭壶。

思亭，其实是人名。姓陆，清代初期的紫砂壶艺人、陶瓷艺人。与惠孟臣、惠逸公等清代制壶好手齐名，闽南俗谚更是有：“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”的说法。陆思亭所制壶型被众多茶客青睐，久而久之便有了思亭壶之称。

虽然思亭壶在创制初期并没有许多意境，但在后人的领悟和传承中，被寄予了更为深厚悠远的含义。早期的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称工整。年代稍晚些的思亭壶，风格柔美，曲线明显，流口较尖，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，罕见钤印者。思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史。

如今我们常见的思亭壶，已经过无数的改良与创新，无论是形态还是意境，更为成熟饱满。

思亭壶的壶嘴自壶腹向上胥出，采用细长的三弯纤长柔美，恰如美人的纤纤玉手，令人赏心悦目。壶身如葫芦瓢，壶把蜿蜒秀丽，高截盖与壶口相切，形成一个完整的葫芦；子母线切合严密，气密性极好，圆球形壶钮，干净利索，壶底采用一捺底，整器均匀。

壶钮、壶流、壶把采用明接的手法，处理细致到位，其壶器的轮廓由方向不同和曲线不同组成，骨肉亭匀，比例恰当。

思亭壶通体素面无饰、气韵天成，真正体现了紫砂本质的简朴无华，素静端庄，洁净深沉的特点。细看思亭壶，犹如一个亭亭玉立的女子踩着优雅的步子缓缓而来，曲线柔美，气质不凡，带给人的不仅有艺术的美感，还给人舒畅、轻快的感觉。

乳瓯壶

话说清代紫砂宗师陈曼生在做官之后，被安排到溧阳上任，因为妻子家眷不能随行，每到千家万户其乐融融的时候，陈曼生便会思念自己的家人。

有一天，陈曼生在溧阳街头巡查，忽然看到一个少妇抱着孩子站在门口哺乳，立刻想起了自己的妻子和孩子。当时离开家时妻子倚门泪眼相送时的模样出现在眼前，一时间泪水润湿了眼眶。

回到住处后，陈曼生思念家人的感情更甚，脑中想着刚才看到了一幕，更觉得心里难过。忽然，他想到将自己对于家人的思念寄于壶上，便着手绘制草图。

他想到母亲的哺育，妻子的辛劳，孩子的可爱，于是将情感寄托于笔墨中，绘制出草图后立刻开始制作，几经周折，终于得到一把壶，并取乳汁甘露，滋养生灵万物的意境，给这把壶取名乳瓯壶。

乳瓯壶通体球圆玉润，壶盖形如妇人乳房，寄托了其对于家人的无尽思念，虽然是仿形所制，但从未有人觉得其低俗。壶流采用一弯流的设计，缓缓由壶身胥出，与另一侧的壶把相呼应，宛若女子婀娜的体态。

这把壶是陈曼生的得意之作之一，常常用以泡茶自饮，相信他在掌中把玩婆娑之时，眼前出现的是与家人尽享天伦之乐的美好回忆！