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九件古代乐器为原型制作的紫砂壶,古乐与茗壶齐鸣

2021/10/13 栏目:紫砂
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为什么紫砂壶会出水不畅快?

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紫砂壶出水情况和两个方面有关,一个是流速,受水压大小影响;另一个是流量,受水流通道的最小部位影响,却不一定全是流口大小的关系,这便是瓶颈原理。 1、壶型本身的限制,比如三湾流和流根部的位置太高。 2、做工不良不精细,流嘴内有结石挡着,或者壁厚,

前一段时间重温《极限挑战》的时候,刚好有一期是以五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品《韩熙载夜宴图》为线索所做的民国探案,其中让我对《韩熙载夜宴图》有了一定的了解。

  近日偶然看到范泽锋大师妻子汤先武老师刚好以此画为灵感,以九件古代乐器为原型制作的紫砂壶,将古乐与茗壶齐鸣,让我对《韩熙载夜宴图》和紫砂壶更多了一份偏爱。

  这是一套音乐相合,以音乐为主题的紫砂作品,由高工汤宣武所制。

  汤宣武老师想必大家都很了解了,在这里我就不多介绍了,着重介绍一下这套作品。

  高山流水遇知音,彩云追月得知己。中华古乐,繁弦急管,拨弹吹奏之间,余音绕梁。古乐常能让寂静变得更静,音律扩散并向无限延伸,犹如群山的静穆接通宇宙深处的回响。如此广大,却又并非寂灭一片,乐声吟唱万物,万物言说而岑寂。

  问天•埙

  以高古之埙为原型,乐声穿透远古,让人感受静谧之外的宇宙回响,壶体本是五色土,仿佛泥土气的古朴乡音,与养育先民的山水浑然一体;

  禅寺佛音•鼓

  以上古之鼓为原型,鼓乐喧天地,旷古有禅音,令壶体在浩气冲天之势,亦不失灵气;

  楚宫宴月•编钟

  以兴于周朝盛于春秋战国直至秦汉的编钟为原型,编钟贵在音高、音色、音程以及由此带来的优雅和音,可以状物亦可传情,如同茗壶一般,对外显露为茶器,向内律动为心绪;

  英雄之魂•排箫

有好用的宜兴紫砂壶推荐吗?

做工品质:京造出新品赶紧下手,品质很好,做工精细,小巧玲珑,盈盈一手。出水利落,收水干净,水柱圆润,好评! 材质沙感明显,手感温润,握把舒适,容量200CC黄金容量,三四个人品茗正好。壶身光洁过渡自然,便于清洗,包装高大上,竹刻很有档次,蓝布包装

  以古代排箫为原型,设计上仿佛箫声穿透壶体,自有金戈铁马的豪气万丈,也有花前月下的柔情旖旎;

  清影•箜篌

  以古代拨弦乐器箜篌为型,茶与器仿佛融化在汉唐古乐里,返璞归真,且听风吟;

  汉宫秋月•古筝

  以古筝为型,筝乐之美在于音韵,由颤抖的心弦上传出叠韵遥响,如同一壶好茶自能令人身心通透;

  霸王卸甲•琵琶

  以琵琶为型,观壶更像聆听一首古曲,霸王卸甲垓下,大弦嘈嘈,淋漓尽致,错落流畅,将人带进悠扬的诗意之境;

  二泉映月•二胡

  以传统拉弦乐器二胡为型,一壶置于案上,仿佛泉水之美,月光之柔,早已被弦音所浸没,茶香缕缕穿透窗棂,虚室生白,深沉哀婉;

  将军令•扬琴

  以击弦乐器扬琴为型,似有万钧之势奏出剑影旗风,旋律跌宕起伏,衔接紧密,茗壶亦如此境,气宇轩昂,紧扣观者心弦。

  紫砂与古代乐器,实有异曲同工之处,乐者、饮者,隐者,三者从古乐、茗茶到隐逸,都代表着文人抚今思古的性灵追求。

  一壶、一盏,谙尽茶中滋味,茶遇知音格外香,清茶与古乐都代表了游心太玄、脱略凡尘。器物之道,本有大音希声之说,因为茶器与音乐一样,都能连接人与自然,又将人带回世界的本源,坐松下,临远水,应和万籁,聆听万物之幽情,便有天地悠悠之感,不亦乐乎。

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三姑说壶:紫砂壶的内养、外养、净衣派、污衣派、和尚光(2)

续前文,前面帖子讲了紫砂壶的内养和外养,今天我们再说说污衣派和净衣派。 所谓污衣派,就是玩壶过程中,基本不擦不洗,有人还宣扬“无为而治”,甚至故意留茶汤茶渣在壶里养“茶山”。 所谓的“茶山”,其实就是茶垢。如果不及时清除,久而久之必定会滋生一