紫砂壶中的“道理”,你懂了,就是淘壶高手
细说宜兴紫砂陶的装饰手法
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复制微信号一件好的紫砂作品,除了壶形、壶色、壶工外,还有文学(铭文)、书画、篆刻、金石等装饰手法。归纳起来,紫砂陶艺的装饰手法,主要有以下几种: 一 肌理变化 可以分为陶瓷原料的肌理,手工制做的肌理,烧制中成型的肌理,利用紫砂泥料装饰的方式已经成为目前
我们回头看一些老照片,你会不会有恍如隔世的感觉?我们回头看小几十年前的紫砂壶,就会不会觉得——也和现在的壶不同?!
知道不同,不代表“懂”。
懂,必须是知道不同在哪里,尤其是知道为什么不同!哪怕这个“懂”,是只可意会、不可言传。
首先声明,此顺竹壶在当时也是普通的商品壶,半手工,做工也不怎么精细。全壶一个人制作,所以制壶数量和效率,远比现在流水线式的半手工壶要低得多!
简言之,过去的传统半手工是“单枪匹马”,现在一些改良版的半手工是“团队作战”。这个“不同”,是标,不是本!
我很怀念过去,进入任何一户制壶人家:千篇一律地是“一人一泥凳、一灯一壶茶”的传统制壶场景。哒哒哒的木搭子声之后,是无限的安静,安静得有些出奇……
清代紫砂壶
清 紫砂壶 尺寸:长31.5cm 高16.2cm 口颈15.5cm 紫砂壶是中国传统的品茗工具,制作源自明代正德年间。因产自江苏宜兴,又称宜兴紫砂。每一把壶都是独具匠心、艺术性和实用性相结合的。好茶者认为,用紫砂壶泡茶,茶味醇厚,令人回味无穷。 此壶为清光绪年间所
也就是说,做紫砂壶作品是需要静的!这个“静”,是沉淀,是思考,是与尘世的暂时隔离。
而现在,似乎多了些喧闹,乃至有马达运转的声音……这同样是个不同。这不同,还是标,不是本!
不同的标,有千千万,因为是“一生二,二生三,三生万物”的一个结果。
但归根结底是哪个原因呢?即,何为本?!
这个问题,相信绝大部分玩壶的人都在思考。而且,大部分的思考,还是处在思考的过程中,没有到达终极。
我这里提供一个形而上的哲学津渡,期待能抛砖引玉:
宜兴原矿紫砂泥是载体,是母本,属阴;紫砂匠人的水平,包括其学识、眼界、格局、思想等无形的东西是父本,属阳;阴阳合,形成器(壶),器的生命活力是“气”,这个“气”源于“道”,道法自然。即为:“道生一(气),一生二(阴、阳),二生三,三生万物”的不同壶品!(宏晟堂)
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一把极品潮州紫砂手拉壶怎么养出来?
好壶要养,这是茶人们的共识。对于紫砂手拉壶来说,更是如此。 我们常见的养紫砂壶方式便是日常使用的时候以茶汤冲淋或浸泡壶身,此为外养,而日常泡茶,让茶汤的水分和茶叶的微量元素充分滋养壶身,则叫内养。 裕德堂手拉壶 外养的紫砂手拉茶壶,壶身能在短
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